ماذا يحدث لأوديسيوس بعد الأوديسة يعتمد على الرواية التي تتبعها. ملحمة هوميروس تنتهي بعودة ملك إيثاكا إلى بيته، وقتله للخطّاب الذين حاولوا الزواج من بينيلوبي والسيطرة على قصره، ثم استعادته لمكانته داخل عائلته ومملكته. لكن كتّاباً لاحقين تخيلوا نهايات مختلفة جداً له، بعضها يجعله يبحر من جديد، وبعضها يمنحه موتاً مأساوياً، وبعضها يرسله إلى الجحيم كما فعل دانتي.
في فيلم الأوديسة للمخرج كريستوفر نولان، يؤدي مات ديمون دور أوديسيوس الذي يعود فعلاً إلى إيثاكا بعد سنوات طويلة من الحرب والضياع في البحر. وكما في الملحمة الأصلية، لا يتعرف عليه الجميع فوراً، ويضطر إلى إثبات هويته لزوجته بينيلوبي وابنه تيليماخوس. كما يواجه الخطّاب الذين احتلوا بيته، قبل أن يستعيد السيطرة على قصره.
نهاية الأوديسة عند نولان مختلفة عن هوميروس
في ملحمة هوميروس، بعد أن يقتل أوديسيوس الخطّاب، تكاد إيثاكا تدخل في حرب أهلية. عائلات القتلى تريد الانتقام منه، ولا يتوقف سفك الدماء إلا بتدخل الإلهة أثينا، التي تفرض السلام وتنهي الصراع.
أما نولان، فيتجنب هذا المسار تقريباً. بدلاً من التركيز على تدخل الآلهة أو احتمال اندلاع حرب داخلية، يقدم نهاية أكثر هدوءاً ورمزية. أوديسيوس يسلّم إيثاكا لابنه تيليماخوس، ثم يبحر مع بينيلوبي نحو الغرب المجهول. هذه النهاية تعطي إحساساً بأن عصراً قديماً ينتهي، وأن جيلاً جديداً يبدأ حكمه.
بهذا الاختيار، لا تبدو نهاية نولان كحل سياسي للصراع، بل كوداع شعري لعالم الحروب والأساطير. أوديسيوس لا يعود فقط ليستقر في قصره، بل يبدو كأنه يترك الماضي كله خلفه.
التليغونيا تقدم موتاً مأساوياً لأوديسيوس
واحدة من أشهر الروايات القديمة التي تتابع قصة أوديسيوس بعد الأوديسة هي التليغونيا، وهي ملحمة مفقودة لم تصل كاملة إلى عصرنا، لكن بقيت منها ملخصات كافية لفهم أحداثها الأساسية.
في هذه الرواية، لا يعيش أوديسيوس حياة هادئة بعد عودته إلى إيثاكا. بل يخرج في رحلة جديدة، ثم يحكم في مكان آخر لفترة، قبل أن يعود مرة أخرى إلى وطنه. في الوقت نفسه، يكبر تيليغونوس، ابن أوديسيوس من الساحرة كيركي، ويقرر البحث عن أبيه.
تدفع عاصفة تيليغونوس إلى إيثاكا من دون أن يعرف أين وصل. وهناك يبدأ بسرقة بعض ماشية الجزيرة، فيخرج أوديسيوس لمواجهته. لا يعرف أي منهما حقيقة الآخر، فيتقاتلان، وينتهي الأمر بمقتل أوديسيوس على يد ابنه برمح يحمل شوكة سامة من سمكة الراي.
المفارقة أن العرّاف تيريسياس كان قد أخبر أوديسيوس أن موته سيأتي «من البحر». وفي التليغونيا تتحقق النبوءة بطريقة غريبة وقاسية، لأن السلاح الذي يقتله يحمل سماً من مخلوق بحري.
تينيسون يتخيل أوديسيوس مسافراً لا يهدأ
في قصيدة يوليسيس للشاعر ألفرد تينيسون، لا يموت أوديسيوس فور عودته، لكنه لا يستطيع أيضاً التكيف مع حياة الملك الهادئ. يشعر بالملل من الحكم والحياة المنزلية، ويترك إدارة إيثاكا لابنه تيليماخوس، ثم يقرر الإبحار من جديد مع رفاقه القدامى.
هذه الصورة تقدم أوديسيوس كرجل لا يستطيع التوقف عن البحث عن عوالم جديدة. الرحلة عنده ليست مجرد طريق للعودة إلى البيت، بل جزء من طبيعته وشخصيته. لذلك، تبدو نهاية نولان قريبة من هذا التصور، لكنها أكثر رومانسية وهدوءاً، خصوصاً لأن بينيلوبي ترافقه في الرحلة الأخيرة.
دانتي يرسل أوديسيوس إلى الجحيم
أما دانتي في الكوميديا الإلهية، فيقدم نسخة أكثر قتامة. يظهر أوديسيوس، أو يوليسيس كما يسميه دانتي، في الدائرة الثامنة من الجحيم، حيث يُعاقب أصحاب الخداع والاحتيال.
بالنسبة إلى دانتي، ذكاء أوديسيوس ودهاؤه ليسا مجرد صفات بطولية. هو يرى أن هذا الذكاء يصبح خطيراً عندما يُستخدم للتلاعب بالآخرين، كما حدث في خدعة حصان طروادة. وفي رواية دانتي، لا يعود أوديسيوس إلى بيته، بل يقنع رجاله بالإبحار إلى ما وراء العالم المعروف، مدفوعاً بالفضول والكبرياء.
تنتهي رحلته بغرق السفينة وموت الجميع. لذلك يصبح أوديسيوس عند دانتي رمزاً للطموح الذي يتحول إلى غرور، وللعقل الذي يفقد أخلاقه عندما يستخدم الآخرين لتحقيق رغبته في المعرفة والمغامرة.
إذن ما النهاية الحقيقية لأوديسيوس؟
لا توجد إجابة واحدة نهائية. في ملحمة هوميروس، يعود أوديسيوس إلى بيته ويستعيد مملكته، ثم يُفرض السلام في إيثاكا. في التليغونيا، يموت على يد ابنه الذي لم يعرفه. في قصيدة تينيسون، يرفض الحياة الهادئة ويبحر من جديد. أما عند دانتي، فإن فضوله وكبرياءه يقودانه إلى الهلاك والجحيم.
نهاية نولان تبدو كطريق وسط بين هذه الروايات. أوديسيوس ينجو، ويسلم إيثاكا لابنه، ثم يبحر مع بينيلوبي نحو المجهول. ليست هذه النهاية هي الأقرب حرفياً إلى هوميروس، لكنها تناسب فكرة الفيلم: بعد سنوات من الحرب والوحوش والضياع، لا يعود أوديسيوس فقط إلى العالم القديم، بل يتركه خلفه ويمضي نحو أسطورة جديدة.